海口尊龍凱時園林花木有限公司

  <一> 、在配置植物時 ，應滿足功能上的要求 ，除了植物的基本功能(如吸收二氧化碳 、釋放氧氣 、吸塵 、降低噪音 、殺菌等)外 ，植物在不同的場所具有不同的功能 。
  <二> 、利用園林景觀植物表現時序景觀
  園林植物隨著季節的變化會表現出不同的季相特征 ，春季繁花似錦 ；夏季綠樹成蔭 ；秋季紅葉醉人 ，碩果累累 ；冬季白雪皚皚 。這種盛衰榮枯的生命節律 ，為尊龍凱時創造園林四時演變的時序景觀提供了條件 ，尊龍凱時可以根據植物的季相變化 ，把不同花期的植物搭配種植 ，使得同一地點在不同時期產生不同的景觀 ，給人不同的感受 ，體會時令的變化 。當然也可用主題園的形式來展現時序景觀 ，如:建春園 ，種植春花類植物 ，玉蘭 、海棠 、丁香 、碧桃 、迎春等 ，展現五彩斑斕的春季美景 。
  利用園林植物表現時序景觀 ，必須對植物材料的生長規律和四季景觀表現有深入的了解 ，才能準確地再現自然的佳景 。
  <三> 、植物配置與道路的結合
  主路應以喬木為主 ，適當配置少量花灌木 ，形成特色的景觀 ，如銀杏路 、合歡路等 ；較長的道路上 ，可以用多種植物進行配置 ，但主景要突出 ；小路喬木不宜超過3種 ，可與石塊 、亭 、廊等結合造景 ；山路口主道路轉彎處 ，應安排觀賞樹叢 ；花園小徑可采用小灌木 、花境 、地被 、山石相結合的方式 。
  <四> 、植物造景是意境創作的表象
  園林植物景觀不僅給人以環境舒適 、心曠神怡的物境感受 ，還可使不同審美經驗的人產生不同審美心理 ，即意境 。意境是中國文學與繪畫藝術的重要美學特征 ，也貫穿於“詩情畫意寫入園林”的園林藝術表現中 。中國文學和繪畫藝術采用比擬 、聯想的手法將園林植物的生態特性賦予人格化 。借以表達人的思想 、品格 、意誌 ，作為情感的寄托 。或寄情於景或因景而生情 ，例如 ：以鬆柏的蒼勁挺拔 、蟠虯古拙的形態 ，抗旱耐寒 、常綠延年的生物特性比擬人的堅貞不屈 、永葆青春的意誌和體魄 。正如鄭板橋的七絕“咬定青山不放鬆 ，主根原在破岩中 。千磨百擊還堅韌 ，任憑東南西北風”數千年的審美意識成為中國的傳統思想 ；鬆柏已成為正義、神聖 、永垂不朽的象征 。所以不論宮苑寺廟 ，還是烈士陵園 、紀念堂館等以鬆柏作為寄情寓意的主要表象 。同樣 ，以竹比喻人的高風亮節 、偃而猶起的崇高品德 ；以荷花比喻人“出淤泥而不染 ，濯清漣而不妖”的高尚情操 ；稱鬆 、竹 、梅為“歲寒三友” ；讚梅 、蘭 、竹 、菊為“四君子” ，種種寄情於植物之例不勝枚舉 。同時 ，園林植物季相變化的表現也會使人觸景而生情 ，產生意境的聯想 。因此 ，園林植物造景是意境創作的表象 。